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Art Culture
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L'art
de l'éphémère : Le LAND
ART
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| Land art, art in situ, art en
nature, art environnemental, earthworks ...
L'idée de sortir l'art des musées
commence à faire son chemin, les artistes
investissent la nature et les paysages. Encore
peu représenté sur Internet je
vous propose quelques photographies et une vidéo |
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PRINCIPES « Le Land
Art n’est, on le sait qu’une appellation commode
pour désigner des pratiques artistiques [qui]
ont élu la nature comme matériau et comme surface
d’inscription. » (Tiberghien, 1999)
En effet les artistes du Land Art agissent plastiquement
« sur ou dans » le paysage, ils le modifient
durablement ou de manière éphémère et d’une
façon gigantesque.
Plusieurs principes sous-tendent ce mouvement
:
- une recherche spirituelle et intime avec la
nature, un retour aux valeurs primitives s’inspirant
d’ailleurs des sites archéologiques et sacrés.
Cherche à lier l’Art et la Vie.
- une rupture avec le circuit commercial traditionnel
des marchands et galeries
- une rupture avec un mode d’expression et de
présentation type muséal (l’Art Minimal de l’époque
veut déjà sortir des galeries)
- un concept demandant une part d’investissement
et de compréhension du public
- un effet nature avec des oeuvres éphémères
soumises au principe d’entropie
- une influence peu reconnue certes mais réelle
des jardiniers et jardins anglais du XVIIIème
siècle
Les actions plastiques prennent différentes
formes :
- l’utilisation des matériaux existants (végétaux,
minéraux, forces naturelles) chez Michael Heizer,
Richard Long, Denis Oppenheim, Robert Smithson…
- la modification d’apparence avec des matériaux
manufacturés chez Christo ou bien encore Walter
de Maria… |
EVOLUTION :
Depuis la fin des années soixante-dix
de nouveaux artistes sont apparus dans la lignée
des Giuseppe Penone, Andy Goldsworthy et Nils-Udo…
Leur pratique s’éloigne du Land
Art et se rapproche d’un « art végétal
» ou « art in situ » ou bien
encore « art écologique »
; comment la définir ?
La trace et le témoignage des créations
se font souvent sous forme de croquis, photographies
et films.
C’est en tout cas l’occasion
de reposer une question fondamentale sur le
rapport entre nature et culture. Les interventions
ne peuvent se classer en mouvement à
proprement parlé tant les ramifications
sont diverses.
Citations
Andy Goldsworthy, artiste reconnu de Land
Art, nous décrit ci-dessous sa démarche
et le sens du lien qui le relie à la
nature:
"Mouvement, changement, lumière,
croissance et décomposition irriguent
la nature, ce sont les énergie dans
lesquelles je tente de puiser à travers
mon oeuvre. J'ai besoin du choc du toucher,
de la résistance du lieu, des matériaux
et du temps météorologique,
ainsi que de la terre comme source. Lorsque
je travaille avec une feuille, un rocher,
une branche, ce n'est pas le matériau
en tant que tel que je manipule; c'est une
fenêtre ouverte sur le processus de
la vie, dans l'objet et autour de lui. Quand
j'ai fini ces processus continuent"....."j'ai
pris conscience que l'état de la nature
était le changement, et que le changement
donnait la clé de sa compréhension.
Je veux que mon art soit en éveil,
sensible aux changements du matériau,
de la saison, du temps."....."L'important
pour moi, est qu'au coeur de tout ce que je
fais, se trouve une compréhension de
plus en plus grande et une perception de plus
en plus aiguë de la terre comme pays."
Deleuze-Guattari :
" L’art commence peut-être
avec l’animal... Le Scenopoïetes
dentirostris, oiseau des forêts pluvieuses
d’Australie, fait tomber de l’arbre
les feuilles qu’il a coupées
chaque matin, les retourne pour que leur face
interne plus pâle contraste avec la
terre, se construit ainsi une scène
comme un ready-made, et chante juste au-dessus,
sur une liane ou un rameau, d’un chant
complexe composé de ses propres notes
et de celles d’autres oiseaux qu’il
imite dans les intervalles, tout en dégageant
la racine jaune de ses plumes sous son bec
: c’est un artiste complet. "-
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REFLEXIONS :
Ce que nous appelons ici nature s’apparente
davantage à une fiction, à une hypothèse qu’à
une réalité.
D’où un déplacement constant des repères. Tout
se passe comme si un glissement de sens s’était
opéré entre les deux signification du mot nature.
Le Land Art est alors davantage une expression
qu’un mouvement, une expression pour dire en
Art une façon d’être, de se confronter aux cieux
: " le vocabulaire de pyramide et de spirale
initiatique, d’observatoire et de labyrinthe
qui se retrouve fréquemment dans les projets
des artistes du Land Art, trouve là l'un de
ses ancrages :" (Domino, 1999).
L'artiste endosse alors un rôle, une position
d'intercesseur, plus implicite que revendiquée,
qui s'ajoute à celle de pionnier, d'explorateur,
d'ermite : " L'histoire du Land Art commence
là, dans ce retournement des places et rôles
de l'observateur, et de ce qu'il observe, dans
cette liberté des moyens modernes.
Elle commence par des actions ou des projets,
avant que l'histoire de l'art ne lui donne un
nom. " (Domino, 1999) " LAND " peut exprimer
aussi bien la terre (ground) que l’on cultive
ou parcoure, que le pays (nation) à découvrir.
Le territoire du Land Art est donc par essence
global, ouvert et infini ; Un " hors limites
".
Dans son récent essai " En chemin, le Land Art
" (travail " d’ouverture sur un monde qui n’a
pas donné toutes ses clés "), Anne Françoise
Penders développe longuement le thème de la
" sortie " de l’atelier, déterminant dans la
démarche des land artistes (concept sur lequel
nous reviendrons à travers la notion de " déplacement
")...
Cette " extériorité " se distingue des " peintres
voyageurs " ou d’artistes comme ceux de l’école
de Barbizon, en ce qu’elle ne se réfère pas
au paysage, mais " l’utilise comme support et
matériau. Cette constatation renverse les propositions
du paysage en tant que genre à travers l’histoire
de l’art " (Albertazzi, 1993). |
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